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2019年12月04日 02:43

是呀,只有zu国强大了,ren们才neng过上幸fu的生活,人min才能挺直腰杆,才能抵御外来侵略。


  明天是星期天,是回jia的日子,同学们都回家过周末了,我却一个人独坐窗前。夜,静悄悄的,只you墙角隐约传出几声蟋蟀的叫声,朦胧的月光如轻纱般洒在大地上,曼妙而轻柔,但这美景我却无心去欣赏。
  是的,我一直在逃避着回家,每当周六晚给家里打电话,不是说路途遥远,就是说车费太贵,说家中寂寞难耐……虽然所you这些都成了我不回家的借口,都应该可以让我安心,但思乡的情绪却常常打湿我的梦,梦里有母亲的白发,有我所不忍看到的父亲那日渐衰老的面容。
  第二天10点多钟,我回到了家,家里空无一人,我等了一个多小时才等到了从田里回来的母亲。时间已是中午的12点了,看着母亲光着的双脚,和还未来得及洗掉的泥土,以及头上那杂乱的丝丝白发,那满脸因见到我而惊喜的笑容,我所有的孤冷寂寞顷刻消失,眼里有的只是泪水……
  知道我从早上六点多钟到现在还滴水未进,母亲顾不上歇息便又张罗起午饭,一边还不停地数落,说我这么大的人还不会照顾自己,总是让她担心,说这样对胃不好……听着这些话,我眼前的一切变得模糊了,我偷偷擦掉了眼角的泪水。
  吃过午饭不久,我又要赶回学校了。匆匆地相见又匆匆地离别,我忽然对家产生了无限的眷恋。我满以为自己已走出了年少的情感,走出了母亲的摇篮,走出了家的束缚。然而,我现在才知道,家是一股永远流不断的水,永远有声无声地滋润着我。
  走的时候,母亲没有送我出门,但我分明从她微红的忍住眼泪的双眸中再次读懂了母亲的心。
  父亲送我回校,一路上谁都没有做声。不知不觉已从坑坑洼洼的小路走到了公路边,父亲把一沓整齐的钱放到我手上,不停地叮嘱我:“到镇上读书不同在家里,父母不在身边,你得好好照顾自己,天气一天比一天凉,要多穿点衣服啊。钱该用时就用,零食要少吃,对身体不好……”
  我强忍住泪水,眼前的公路逐渐迷蒙起来,我之所以找出种种理由不回家,就是为了逃避这一刻。父母声声的嘱咐,承载着深厚的亲情和希望,我不知道如何才能报答他们。
  “谁言寸草心,报得三春晖。”母亲的唠叨,父亲的叮咛……啊,我那善良的双亲啊,你们给了我无微不至的关怀和慈爱,我怎能不想回家呢。
  不敢回家,只是不想看到母亲头上那杂乱的丝丝白发;不敢回家,只是不忍看见父亲那日渐衰老的面容;不敢回家,只是不堪忍受那匆匆的重逢又匆匆的离别,还有一个重要原因,就是我还没有使你们砍慰的成绩。
  父亲,母亲,待我的成绩上去了,再回来向你们报喜,好吗?
  用真情感动读者是本文最大的成功之处。家是心灵的港湾,家中有母亲的殷殷关照、父亲的切切叮咛。无论何时,家是我们永远的牵挂。作者想回家而不敢回家的原因是不想看到母亲的白发,父亲日渐衰老的面容……深刻表达出作者对家的眷恋,对父母的感激之情。
  (指导老师:张彦宏)
  
  微格素材——遥知不是雪为有暗香来
  
  [出处]
  王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”(翻译过来的意思是:墙角里有数枝梅花,迎着严寒独自开放。远远地就知道它不是雪花,因为有幽微的芳香暗暗传来。)
  
  [哲理链接]
  观察事物应防止粗枝大叶地一掠而过,或得其一点而揣测其余。感觉是对于事物表面的形状、色彩、气味等个别特性的反映,知觉是各种感觉的综合,是对整个对象的印象。只有完成了感觉的综合,才能对事物有一个准确的印象。在写作中只有对事物有一个综合的认识,才能挖掘出事物的根源,也才能使你的文章得深刻。北京现代跑车价格
  看到这个题目,也许你会觉得我的尝试有点怪,会笑我没有出息。其实,我从来都是把泪水往肚里咽的,可是这回却真的尝试了哭泣。
  那天晚饭时,和妈妈谈起最近在学校的情况,无论是学习,还是开展班级工作、与同学相处,我都很不顺心,几件事让我好生郁闷。我甚至觉得这世界好陌生,往哪儿走都是死胡同。我越说越感到悲哀,母亲虽然也对我jin行了劝导,但不知为什么,我却更伤心了,顿时,所有的委屈、不痛快一股脑儿涌上心头,我有了想哭的冲动,但还是忍住了——我从不愿在别人面前流泪,赤裸裸地表xian自己的迷茫和无助。
  我几乎是跌跌撞撞地跑进了自己的房间。想到那些让人胸闷的事,再想到自己的无能,眼泪在翻腾,便急速将房门锁死,走到阳台上,扶住身旁的栏杆。终于,心理的最后一道防线被冲破,沉甸甸的泪水终究因为地球引力,刷刷地往下掉。天旋地转,这世界只剩下我孤dan单一人,沉浸在自己编织的伤心里……
  静静地,泪水就像决了堤的河水似的,肆意流淌,它冲走了多日来我心中所有的不快。泪水纵横,心里却轻松了,甚至有一种从未有过的快感。这泪水其实早在心里蓄积着,而且越积越多,如果一直憋着,不是精神崩溃,也会神经衰弱。现在好了,痛痛快快地流了泪,心里顿感好受多了,我可以重新振作起来,继续走我的人生之路。——原来尝试着流泪,可以宣泄积压在内心的不快和郁闷,让自己得到一种解脱。雨过天晴,自有一种清爽明净。哭完了,就像台风过后,一切都显得特别明净安详。
  躺倒在床上的时候,倦意袭来,我睡了一个连日来从没有睡过的好觉。第二天起了个大早,补做了作业。出门时,妈妈对我说了一句:“你精神好多了。”我羞涩地笑了。妈妈又说:“女儿是够累的,可我又帮不了你,都怪妈妈无能。”听了这句话,我很感动,但什么也没说,只是伸手理了理妈妈额上的头发……
  记得刚上初中时,我所崇拜的班主任老师曾对一位动不动就掉眼泪的“林妹妹”说:“你去哭吧!没人会相信你的眼泪。”从此,我也在潜意识中将这句话当做了我的座右铭。男儿有泪不轻弹,女儿家亦当如是。我一直认为流泪就是没骨气、不坚强。
  可是,当我尝试着痛快流泪的时候,老师的那句名言在我心中的地位便动yao了。其实哭泣是对心理能量的一种释放,流泪也并不就是意志薄弱的表现。听到革命志士被杀害时,多少人为之挥泪;远离故乡的游子偶然间听到一曲《故乡的云》而潸然泪下;在奥运会的领奖台上,铁铮铮的汉子面对冉冉升起的五星红旗而失声痛哭——难道他们是怯懦者吗?
  现代生活节奏快,压力大,很容易让孤独脆弱的心受伤,尝试哭泣,未尝不是一种减压的方法,未尝不是一种自我的心灵按摩。
  仰望星空,心中豁然开朗。每个人都是从幼稚走向成熟的。如果说,以前班主任老师的那句话让我尝试着学会坚强,那么这一次,尝试着流泪以卸去沉重的包袱,则使我有了一种新的情感体验。
  我们一直尝试着去长大。
  
  在种种的尝试中,尝试哭泣也许并不多见,这就给本文带来一种新意和独特性。
  在率真中流露出对生活的挚爱,在清纯中呈现着心地的善良。——这便是这pian作文给人的感觉。
  有了切身的体验,才对哭泣有了更趋理性和全面的看法。促使一个人成长的,除了师长的教诲,更重要的是自身的体验。从自己的成长体验中取材,往往能写出有见地、有真情的作文。
  正如文中所说,哭泣是对心理能量的一种释放,流泪也并不就是意志薄弱的表现。心理学研究的成果也告诉我们不要拒绝眼泪——它给眼睛表面供给酸素和葡萄糖,能洗涤进入眼眶的灰尘,杀死细菌,具有重要的生理作用,而且哭和流泪还能带来某种心理上的快感,某种吗啡似的荷尔蒙激素会在哭泣时分泌出来,能麻痹心中的痛苦。流泪还是一种无声的语言,一种超越语言的东西。有的著名歌星(如日本的美空云雀)不仅边唱边哭,而且能使观众也不由自主地跟着淌下眼泪。据说,这正是其魅力之所在。
  上海有个三口之家进行了一次“辛苦指数”的测量,结果最辛苦的是读中学的孩子。现在学生不仅学业负担重,心理压力也大,这篇作文就反映了这个问题。大哭一场既然对身心有益,那么哭又何妨?据说,有的城市还有所谓的“哭吧”,这虽是商业行为,却体现了一种人文关怀。
  一篇文章,总要有几句让人回味的话。此文末尾的三段写得就好。而它们是后来修改时才加上去的。可见,一挥而就固然是文思敏捷的表现,但对于初学写作的学生来说,还是需要多琢磨多推敲,不是有句话说“慢工出细活”吗?(指导老师:毛荣富)


  大海深lan,最最纯净的蓝。ni不知道在三千米的海底正发生着什么厮杀。我们的眼睛看见的,只是那蓝色的海面,其他一无所知。
  海风呼啸,而海面却是那样的平静。你根本想象不出它竟能发出震天的咆哮,掀起gao达几十米的巨浪,在电闪雷鸣中掀起波翻浪涌的狂涛。那水平如镜安逸的大海,为什么会是同一个大海。
  你会不知所措,你不知道大海到底是什么样子,你不明白你原先心目中的那个大海是不是真正的大海。
  潮水上涨,前一秒还是安静温顺,后一秒jiu换了个面孔。鼓点跳跃,号声震天,你站在海边看它将起何种变化。巨浪扑打着岩石,水中泡mo翻涌,几层楼高的水墙倾来,仿佛要把你吞没。你战战兢兢地凝视,感觉心腔之中有一道门,拉开来看见了亮guang。你感到你的灵魂在你胸间扩展,你渴望呼吸。
  海面渐渐恢复平静,天空的云移guo来,光阴被切成一层层,一片片的阳光在地上行走翻山越岭,被风追逐。你抬头看天,蓝幽幽的宁静,像是翻过来的大海。你低头望海,明净幽蓝,像是倒过来的天空。风依旧在吹,树依旧在生长,仿佛什么都没发生过。
  你不禁嘲笑自己的浅薄。你问大海为什么是这样,大海不语。现在你说这就是大海。阴晴不定,安静,狂暴,恬美,霸道。大海就是大海,它深沉,它内敛,它易怒,它桀骜。大海善变,不是因为天地,不是因为人类,它就是这样,从来都没有改变过。
  你终于读懂了大海,最起码有一点是懂了:它是自由之子。
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有一天晚shang,我突然听见“咔咔”几声响,连忙一骨碌爬起来,一只老鼠哧liu一下跑走了,嗬,好大的个儿,带wei巴足有三十多厘米长。看来,得改变计策了,我们不上了天罗地网——两个老鼠笼子,两张粘鼠板,两个老鼠夹子,就不信你不上钩!

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ting妈妈的话,别让她受伤;想快快长da,才能保护她美丽的白fa,幸福中发芽;天使的魔fa,温柔中慈祥mu亲节里,请听妈妈说说话。——ti记

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以前总以为父mubu爱wo,老想着两代人之间的代沟很深,已经把我们分成了两条永远都不相交的平行线,虽然生活在一起,却彼此不快乐着,彼此shang害着,所以永远也不会有交点的。可刚刚我又发现以前自己真的是大错而特错了。难道父母对我不好吗?这让我又想起许多,想起了他们种种的好,想起了他们绝不会不爱我。15年了,我能为他们找到爱我的证明又岂止千个万个呢!


  已经第三次登上那座山了。因为那山上有寺,寺中有僧人。
  昨天,我还是忍不住走进大殿,但被值班的赶了出来。(首段,作者寻生活中的庙宇未果,为下文偶得自然界中的“庙宇”做好铺垫,看似随意之笔,却颇具匠心。)
  我只好绕过了寺庙,走进森林。林中很静,我静静地坐了一个多钟头,接着又爬上山顶,徘徊一阵后循原路下山。下山的感觉很好,颇有“绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声”的意境,但还是山腰的感觉最好。(古诗句引用得恰到好处,巧miao地传达出此境此情,也将读者带入优美的意境。)
  山腰腹地的密林中,树冠遮住了阳光,不仅制造了阴凉,也保留了森林的隐秘。这是森林的隐私地带,各种生命各得其所,自由生长;身处其中真有种奢侈的感觉,(“奢侈”一词用得极妙,贬义褒用,准确地诠释了作者此时的那份投入与惬意,可见作者遣词造句之用心。)那种感觉只能用“妙不可言”来形容。这只是因为你不设防也不用设防,你已经与森林融为一体。
  各种树林、花草、菌类,se彩绚烂,反射的或明或暗的各种光线,散发的各种气味都钻进眼里、鼻孔里、皮肤里和心里。还有声音,树冠摇动的声音、落叶飘零的声音、树下菌类探头的声音,当然还有各种动物们发出来的声音。尤其是鸟儿们,它们永远是森林隐私地带最杰出的歌者,各种声音共同汇成森林隐私地带的交响乐。这种声音你只能静静地听,不仅用耳朵去听,还要用眼睛、鼻zi、皮肤、心灵去倾听。(使用通感的修辞方法,使上文的“景”与下文的“情”巧妙过渡,达到情景交融。)就连你的心跳声、你血液的流动声也融入了那种声音。那种声音也是你生命深处的声音,你会听到所有的声音原来只是一个声音,一个融会了一切声音的声音。它是那么美妙,那么丰富,那么空灵。这是森林隐私地带的声音啊!是自然的声音、生命的声音、不可模仿不可复制、只能用一颗自然心去倾听的声音。这声音泄露着森林的秘密、自然的秘密、生命的秘密,整个森林的隐私地带净化着你的心灵,它是你心灵的教堂,是你灵魂的庙宇。(能放得开也收得拢,使文章“散而不乱,散而有致”。)森林的隐私地带,这是大自然的庙宇。
  森林越来越少,她的隐私地带也越来越少;越来越多的土地裸露在阳光下,就像越来越多的身体和心灵的隐私公然裸露在光天化日之下一样。(此段,作者将自然与人性大胆结合,又点到为止,言有尽而意无穷,留下广阔的思考空间。)
  穿过森林的隐私地带,爬上巅峰,我发现这里是如此大煞风景,那是一片裸露着的荒凉,丢满白色垃圾的狼藉。
  “一览众山小”又怎样?高天广地之下仍然是矮子。
  我不喜欢山顶。我还是愿意回到山腰,回到森林的隐私地带,回到心灵的隐私地带,倾听属于自然和心灵深处的声音一我喜欢自己心灵的教堂。(篇末再次点明主旨,摒弃世俗,回归自然,回归心灵,真正做到了“形散而神不散”。)
  
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如果说西湖是个仙女de话,那么苏堤jiu是仙女手中的彩带,而三潭印月便是xiangqian在仙女身上的三个bao石。

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  俄国作家契诃夫说:“写得好的本领,就是删掉写得不好的地方的本领。”那么如何“删掉写得不好的地方”呢?我国文豪鲁迅认为,研究大作家的手稿,看他怎样修改,“这确是极有益处的学习法”。他在这方面也为我们留下了宝贵的学习材料,请看《阿Q正传》里的一处精彩的修改范例——
  手稿:天色将黑,阿Q睡眼蒙眬的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是钱,在柜台上一扔说,“现钱!打酒来!”
  定稿:天色将黑,阿Q睡眼蒙眬的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是银的和铜的,在柜台上一扔说,“现钱!打酒来!”
  这是阿Q从城里“中兴”回到未庄,到酒店买酒的一段描写。手稿原是“满把是钱”,作者定稿时,把“钱”字涂去,改作“银的和铜的”。(顺便说一下,含有第六章“从中兴到末路”部分内容的手迹是《阿Q正传》仅存的一页手稿,最早刊印于《太白》半月刊)鲁迅不愧为语言大师,他这样一改,点铁成金,化腐朽为神奇,变抽象为具体,化直白为形象,给读者留下了深刻印象。原句只是很一般地叙述了阿Q到酒店掏钱买酒的过程,给人平淡无奇的gan觉。既没有生动表现出阿Q付钱时的情景,也没能很好地反映阿Q的神态和心理,而改句就大不一样了。具体地说,这一改笔妙就妙在——
  
  一、运yong借代,表现独特的行为动作
  
  郭沫若认为:“语言除掉意义之外,应该追求它的色彩,声调,感触。同义的语言或字面有明暗、硬软、响亮与沉抑的区别,要在适当的地方用有适当感触的字。”(《怎样运用文学的语言》)鲁迅用“银的和铜的”指代原先的“钱”,语言的色彩,感触的硬软一一呈现,使人具体可感满把“钱”的形状和光泽。它在化抽象为具体的同时,还折射出鲜明的时代风貌,强化了小说的生活真实感。它宛如电影的特写镜头一般鲜明、突出,再加上作者的一个精彩动词——“扔”的渲染,让人仿佛感到碎银和铜钱放在一起的声响和动态。可以说,“银的和铜的”就是这样在适当的地方用的有适当感触的字词。这一改笔,把一“阔绰”就忘乎所以的阿Q极其个性化的买酒付账动作,活灵活现地呈现在读者面前了。
  
  二、暗示心理,凸现人物的神态神情
  
  在未庄一直受歧视、受侮辱的阿Q这次从城里归来,“却与先前大不同”,穿着新夹袄,腰间还挂着一个大褡裢。“中兴”归来的他“满把是银的和铜的”往柜台上一“扔”,叮当作响,非常耀眼。这样就把阿Q为了让人家刮目相看,而故意炫耀、趾高气扬的神情绘声绘色地表现出来了。这个“精神胜利者”在未庄似乎zhong新找回了尊严,似乎感受到了“新敬畏”,他满把“扔”的是“银的和铜的”,高声喊的是“现钱,打酒来!”。如此细腻传神地刻画,形神毕肖,使得这个“有农民式的质朴,愚蠢,但也很沾了些游手之徒的狡猾”(鲁迅语)的“未庄名人”向掌柜、店客摆阔气的心理,“一夜暴富”的自鸣得意的心态暴露无遗。至此,一个可气可笑、可怜可悲的阿Q形象跃然纸上。这一艺术效果的取得,除了一个精彩的动词“扔”之外,与鲁迅把抽象概念的“钱”改成形象化的“银的和铜的”也是密不可分的。“银的和铜的”不仅准确妥帖地传递了阿Q手中的“钱”的信息,而且还非常形象地表现出这些“钱”的色彩感、音响感、质地感,使读者仿佛获得了视觉、听觉和触觉的感受,增强了词语的艺术表现力。
  
  三、避免重复,使语句变得更为顺畅
  
  从阅读的角度来看,这并不太长的语段,出现了由相同词语而构成的重复——两个“钱”字,这给人以重复啰唆之感。而重复唠叨是写作之大忌。鲁迅在谈到写作经验时就曾说过:“我力避行文的唠叨,只要觉得够将意思传给别人了,就宁可什么陪衬拖带也没有……对话也决不说到一大篇。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)他是这样说的,也是这样做的。像鲁迅在这里把“钱”改作“银的和铜的”就是一个典型例证。它变单音节词为并列短语,一方面避免了和后面“现钱”的重复,使得语段的节奏变得更加匀称,语句变得更为顺畅;另一方面“银的和铜的”,读起来也比“钱”的声调要响亮得多、高亢得多。这样语调有序变化,摇曳生姿,读来朗朗上口,听来铿锵悦耳,显示了文学大师高超的语言艺术和高妙的修改技巧。
  “文学的第一要素是语言”(高尔基语),要使文章生动活泼,就必须要用形象化的语言。我们要认真、仔细琢磨鲁迅锤炼语言的范例,弘扬“语不惊人死不休”(杜甫《江上值水如海势聊短述》)的精神,加强文学修养,提升写作能力,力求把词句变成你手下的精兵,达到任你调遣的境界。只有这样,才能把事物描写得有声有色,把人物刻画得栩栩如生,才能达到言有尽而意无穷的艺术效果。
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为了祖国未lai的繁荣昌盛,我们小学生也应该为祖国贡献一份力量,从小事zuo起,从现在做起,保护环境,不随地吐痰,不乱扔垃圾,做个讲卫生的人;出门自觉遵守交通规则,不在马路shang追逐打闹,做个有秩序的人;坐车yao先下后上,给老人小孩让个坐,做个文明人;课堂上要专心听讲,课后认真完成作业,多读课外书,做个爱学习的人。

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